Что же есть душа? Душа бо есть невидимаго существа божий образ, дебельством плоти одеяна, невидима и неосязаема, должна есть приносити создателю своему дань душевную, веру правую, надежду несомненную и любовь нелицемерную
Вчера задумался над книжками, которые стояли у каждой советской семье на полках - и сообразил наконец: культурная ниша фэнтези в то время была занята историческими романами! У нас лично были: "Петр Первый", трилогия Яна "Чингисхан-Батый-К последнему морю" (и еще куча яновских книжек), романы Вальтера Скотта, "я пришел дать вам волю" Шукшина и еще вагон и тележка всяких там романов о борьба с татарами, поляками, царизьмом и т.д.
Чем не фэнтези? В меру условная реальность: дело даже не в том, что за точностью воссоздания исторической эпохи не очень-то следили -просто марксизм создал некий параллельный мир, где в древнем Риме не было ничего, кроме восстаний рабов и кровожадных императоров (даже Христа не было, до чего изолгались!), в 19 веке - ничего, кроме благородных народовольцев и тупых царей и т.д.
Вот почему миры в этих книгах получались более, чем фэнтезийные. И читать-то в то время можно было только классику: детективы про Пронина были совершенно тошнотворны, Вайнеры считались дефицитом, а советская коммунистическая хрень годилась разве что для парторгов... Так что тогдашний успех ист.романов сродни нынешнему успеху фэнтези.
Вспомнил вчера, что наш школьный военрук, Иван Трофимыч, сочинял исторический роман "Ишим-кормилец" (река такая есть в Сибири - Ишим). В романе была куча анахронизмов. Например: "Поп бежал по улице, размахивая авоськой"
Так что вот они, народные фэнтезийщики того времени. Жаль, что Интернета тогда не было...
Чем не фэнтези? В меру условная реальность: дело даже не в том, что за точностью воссоздания исторической эпохи не очень-то следили -просто марксизм создал некий параллельный мир, где в древнем Риме не было ничего, кроме восстаний рабов и кровожадных императоров (даже Христа не было, до чего изолгались!), в 19 веке - ничего, кроме благородных народовольцев и тупых царей и т.д.
Вот почему миры в этих книгах получались более, чем фэнтезийные. И читать-то в то время можно было только классику: детективы про Пронина были совершенно тошнотворны, Вайнеры считались дефицитом, а советская коммунистическая хрень годилась разве что для парторгов... Так что тогдашний успех ист.романов сродни нынешнему успеху фэнтези.
Вспомнил вчера, что наш школьный военрук, Иван Трофимыч, сочинял исторический роман "Ишим-кормилец" (река такая есть в Сибири - Ишим). В романе была куча анахронизмов. Например: "Поп бежал по улице, размахивая авоськой"
Так что вот они, народные фэнтезийщики того времени. Жаль, что Интернета тогда не было...
-
-
16.02.2006 в 18:20Я еще как-то задалась вопросом, почему русские мотивы в фэнтези почти не используются. Не языческие, а такие - времен Очакова и покоренья Крыма.
-
-
16.02.2006 в 18:26-
-
16.02.2006 в 18:29-
-
17.02.2006 в 10:05?
Я ж говорил о том, что именно исторических романов не пишут, а фэнтези еще как пишут. А если с чертям, то это фэнтези и есть
-
-
17.02.2006 в 10:39-
-
17.02.2006 в 10:51И названия: "Угрюм-волколак", "Магов пояс"?
-
-
17.02.2006 в 10:52-
-
17.02.2006 в 11:12В принципе, тогда его можно считать наследником Пушкина, Гоголя и тех, кто был менее талантлив, но давал более сильный крен в сторону мистики: Чаянова, например